所谓一传十,十传百 。大多数俗语都是口耳相传,代代相传 。俗语描述了社会的传承和发展,所以每一句俗语都会有时代的味道 。但俗语代代相传,经过一代代的诠释,其本义必然会发生变化 。这也是很多谚语传来传去就失去了
所谓一传十,十传百 。大多数俗语都是口耳相传,代代相传 。
俗语描述了社会的传承和发展,所以每一句俗语都会有时代的味道 。
但俗语代代相传,经过一代代的诠释,其本义必然会发生变化 。这也是很多谚语传来传去就失去了原本意义的根本原因 。
有些变化不大,有些则大不相同 。其中,古语“无毒不丈夫”因流传久远而改变了原意,千百年来男人的形象被误读 。
01以讹传讹???

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我们经常在电视剧或者日常生活中听到这句话——“无毒不丈夫” 。
电视剧里说这句话的一般都是叛逆的角色,他们的主要目的就是用这句话为自己的恶行开脱 。
在她们眼里,无论多么无情,只要符合“无毒不丈夫”的范畴,那么她们的心理焦虑就会立刻消失,她们的良心就会有所释然,就可以继续心安理得地再干坏事了 。
其实“无毒不丈夫”的原话是:“量少不是君子,量多不是丈夫” 。却因不实传言被误读为“恨小家子气而不君子,不毒不夫” 。

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【古人云男怕入错行女怕嫁错郎 无毒不丈夫】前者强调君子胸怀之宽广,正如庄子所说“圣贤之谊平淡如水,尚未虚浮 。”其实庄子口中的圣贤,就像君子和勇者一样,对他们的要求很大 。后者强调的是为了达到目的可以不择手段,不择手段 。
这样一来,两者的意义就大相径庭了,那么是什么原因导致了它们的误传呢?
我们知道,每一种误读背后都有其原因 。正如解释学家伽达默尔所认为的,文化误读一直存在,每个时代都有它的“热情”和“偏见”,而正是这种偏见让“过度的丈夫”变成了“无毒的丈夫”,以至于男性的形象被曲解了 。
02“无毒不丈夫”的出处

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“无毒不丈夫”最早出现在宋元时期的南戏《张协状元》中,其中唱道:“恨小而不君子,无毒不丈夫 。”意思是:怨念消散而不恶毒,这不是君子,也不是君子 。它强调果断,敢爱敢恨 。
从“中庸”到“毒”的转变原因是世俗文化的繁荣 。“谦而不君子,奢而不丈夫”符合精英阶层——士大夫对君子、君子的要求,而“中庸不君子,无毒不丈夫”无疑符合普通人的性格 。

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俗话说,“君子报仇不晚;反派复仇指日可待 。“意思是君子报仇可以忍耐很久,有更大的能力,而世俗的人报仇?把握今天 。对于爱与恨,他们的要求来的快去的也快 。
从最早的“无毒不丈夫”的时代就可以知道,这句谚语的出现与世俗文化的繁荣有关 。
03时代价值观念的转变

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从具体原因看,从“堂堂正正的男子汉大丈夫”转变为不择手段达到目的的君子,主要有两个原因 。
第一,与音变有关 。从语音学上来说,“嘟嘟”是一个比较嘈杂的音,读起来比较别扭,重复几次很容易读成“毒” 。所以,经过长时间的口口相传,“嘟嘟Buhubby”就变成了“无毒Buhubby”,而且这种用法已经固定很久了 。
其次,从心理上来说,从“过度老公”到“无毒老公”的转变,是人们价值观的改变造成的 。心理学上有一种先入为主的效应 。由于世俗文化的繁荣,当时人们对古代一个堂堂正正的人的价值要求提出了质疑 。

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在商品经济开始繁荣的社会,人们的价值观发生了变化,个人主义开始兴起,人们越来越崇尚个人利益 。所以潜意识里对“无毒不丈夫”的观念持肯定态度 。
总而言之,虽然“没老公”和“没毒没老公”有一字之差,但意义已经发生了翻天覆地的变化 。原话的意志已经完全被曲解了,原本是对君子高尚品格的劝诫,变成了小人作恶时自我安慰的借口 。
我们梳理了从“度”到“毒”发展的脉络以及变化的原因 。我们知道这种变化背后的原因不仅仅是文字和声音的误读,更重要的是人性的改变 。
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