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“司马昭之心，路人皆知也！”这句名言是谁说的？
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“伤哉龙受困，不能跃深渊 。上不飞天汉，下不见于田 。蟠居于井底，鳅鳝舞其前 。藏牙伏爪甲，嗟我亦同然！”这首《潜龙诗》的作者曹髦，是曹魏第四任皇帝 。甘露四年（公元259年）正月，曹魏宁陵（今属河南商丘）地界的水井中出现两条黄龙，群臣认为，这一异象是天降吉祥之兆，纷纷奏贺，而曹髦却认为“龙者，君德也，上不在天，下不在田，而数屈于井，非嘉兆也”（见《资治通鉴》） 。
在曹髦看来，龙乃天子象征，能飞天入海，能吐雾吞云，如今出现于水井之中，与泥鳅黄鳝搅和在一起，左右不能突围，不是困龙、潜龙，又是何意？！借喻抒怀，曹髦作此诗，是对自己身处司马氏控制下，不能一言九鼎，不能朝纲独断，只能屈身做一个受制于人的傀儡，眼睁睁看着皇权旁落而发出的悲凉感慨 。表面上，曹髦是在苦闷中自嘲自讽；实际上，此诗一出，他的内心深处已经吹响了战斗号角 。
曹髦，魏文帝曹丕之孙，东海定王曹霖之子，即位前为高贵乡公，是司马师于嘉平六年（公元254年）废掉曹芳后，另立的一个傀儡皇帝 。作为曹操的嫡系后人，曹髦血管里流淌着高贵的血液，史籍中称他“少好学，夙成”（见《三国志》），能文能武，工诗善画，是“才同陈思，武类太祖”的全才 。可惜，曹髦生不逢时，英才作傀儡，既是自身的不幸，也是曹魏的不幸 。
曹芳被废，曹氏皇权扫地，司马氏得意，改旗易帜只是一个时间早晚的问题 。司马氏一旦篡国成功，曹髦这个傀儡或被废，或被杀，终究难逃厄运 。事关帝国衰荣，事关个人生死，曹髦岂能甘心受人掣肘，坐以待毙？做一个任人废杀的亡国之君，还是做一个彪炳青史的中兴之主，曹髦在“与诸儒论夏少康、汉高祖优劣，以少康为优”（见《资治通鉴》）时，言外之意，表露出了拯救曹魏于水火的愿望 。
曹髦登基时年仅十四岁，还是个半大孩子，加之根基尚浅，无力与司马师、司马昭抗衡 。即位之处，曹髦面对司马氏兄弟的跋扈，不得不收敛锋芒，迂回对抗，除了做些“减乘舆服御，后宫用度，及罢尚方御府百工技巧靡丽无益之物”，倡导厉行节约的文章外，还有意派人“分适四方，观风俗，劳士民，察噃枉失职者”（见《三国志》），看似体恤民情，实则走访调查反对司马氏专权的利己势力 。
曹髦的动作和动机，引起了司马氏兄弟的警觉，二人每次领兵远征，必挟持曹髦同往，如司马师在征讨毌丘俭、文钦反叛时，让司马昭坐镇洛阳，自己“奉天子征”；司马昭在平定诸葛诞反叛时，索性挟持曹髦和郭太后一同前往，还逼着曹髦下诏“今宜皇太后与朕暂共临戎，速定丑虏”（见《三国志》） 。司马氏兄弟此举，一防后院起火，二也要让曹髦亲眼看看对抗司马氏势力的下场 。
毌丘俭、文钦、诸葛诞等势力先后被诛灭，天下已没有曹髦可以依赖的力量，想对付司马氏，也只有靠自己和身边的少许亲信了 。曹魏日薄西山，摇摇欲坠，英才壮志难酬，无力回天，曹髦越发感到无可奈何 。司马师死后，司马昭大权独揽，步步紧逼，不断要求曹髦封赏，提升地位，加速篡国步伐 。一首《潜龙诗》，将司马昭比作鳅鳝，暗骂贼臣当道，司马昭见而恶之，有了废掉曹髦之念 。
景元元年（公元260年）四月，已经不满足于“加号大都督，奏事不名，假黄钺”的司马昭，又逼迫曹髦为其进位“相国，封晋公，加九锡”，离皇帝名号仅一步之遥 。不在沉默中灭亡，就在沉默中爆发！曹髦见“威权日去，不胜其忿”（见《资治通鉴》），不由得怒火中烧，血性激荡 。为了尊严，这位典型的天蝎座皇帝，最终从一个玩偶傀儡升华为一个血性斗士，决定亮剑 。宁可战死，决不苟活！
“司马昭之心，路人皆知也！”这句千古名言，就是出自此时的曹髦之口 。“吾不能坐受废辱，今日当与卿自出讨之”，当曹髦将诛杀司马昭这一毫无胜算的计划告诉近臣王沈、王经、王业时，他们为求自保，各自散去，“沈、业奔走告昭，呼经欲与俱，经不从”，曹髦瞬间成了讨杀司马昭的孤家寡人 。“行之决矣！正使死何惧！……帝遂拔剑升辇，率殿中宿卫苍头官僮鼓噪而出”（见《资治通鉴》） 。
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